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  • 佛教孝亲与中国传统慎终追远的思想

    彼。” 　　佛教教主释迦牟尼佛本身就是躬行实践的孝子，所谓：“大孝释迦尊，累劫报亲恩。”而清明法会所诵的《地藏经》就是佛陀为报母恩，在仞利天宫为他母亲摩耶夫人所说。 　　另外，其他崇亲尽孝的经典还有，记载佛陀往昔孝亲报恩故事的《大报恩经》七卷；记载母亲怀胎十月、三年哺乳、推干就湿、咽苦吐甘的《父母恩重难报经》，做儿女的应如何去报答父母养育深恩。 　　（二）中国祖师的孝道伦理 　　华严宗第五...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22264289702.html

  • 无尽的孝道——地藏菩萨

    然人欲报亲恩，必须孝亲、敬亲、爱亲、养亲，还要善体亲心。“父母之所爱爱之，父母之所敬敬之。”（礼记）孔子曰：“夫孝者，善继人之志、善继人之事者也。”（中庸）。是以古人对于父母，除孝顺恭敬、供养侍奉外，...所以大乘心地观经言：“发起无上大菩提心，住无所得；劝诸众生，同发此心。以真实法，一四句偈，施一切众生，使向无上菩提，是名真实波罗密多……乃名真实能报四恩。” 　　佛说孝子经言：“子之养亲，甘露百味...

    文珠法师讲述

    |地藏|孝亲|文珠|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/1226479408.html

  • 孝顺善报篇

    亲 　　福建林承美，在幼年时，父亲就已去世，他母亲艰苦的守节，才把他抚养成人。承美想到父母的深恩，恐难报答，因此日夜哭泣。有一位禅师对他说：“孝子思念亲恩，痛哭是没有益处的，当求怎样报答的道理。古语说：‘作善亲有益，作恶亲有忧。'你要报答亲恩，只有戒杀放生，广积阴德，才是真正的孝道。” 　　承美听了，觉得很有道理，从此以后，立志戒杀放生，广修救人济世的善事，后来他享九十六岁的高寿，得到很高的...

    唐湘清居士

    |孝亲|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0043342080.html

  • 放生善报

    好事报亲恩 林承美 福建省的林承美，小时候便死了父亲，妈妈坚决不再嫁人，尽心地抚养他。承美长大成人，感念母亲养育的大恩大德，经常流泪。苦恼的是报答亲恩，不知从哪儿做起。有一位禅师知道了，便对他说：“孝子思念双亲，只痛哭流泪，是没有用的，只有勤于放生戒杀，积极去做阴功德业，这样才可以报答亲恩（因为多生父母轮回在六道中，有的转为畜生，遭致屠宰。做子女的，力行戒杀放生，可救护无数多生父母。放生...

    清•江慎修先生原著 潘松年居士译白

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1213524045.html

  • 优填王痛改前非

    使然。纵使怀有布施的善心，怎奈言谈里充满情欲，致使辛勤创造的事业化为乌有。即使偶而涉及声色情网时，也必然会堕入恶道，这是男人的第三恶态。 第四、身为人子，由慈母抚育长大，却不念亲恩，一旦生活富裕...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17181116320.html

  • 孝顺善报篇

    抚养成人。承美想到父母的深恩，恐难报答，因此日夜哭 泣。有一位禅师对他说：“孝子思念亲恩，痛哭是没有益处的， 当求怎样报答的道理。古语说：‘作善亲有益，作恶亲有忧。' 你要报答亲恩，只有戒杀放生，广积阴德，才是真正的孝道。” 承美听了，觉得很有道理，从此以后，立志戒杀放生，广修救人 济世的善事，后来他享九十六岁的高寿，得到很高的科第。（取 材自...

    佚名

    因果|孝顺

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19503217779.html

  • 佛教与女性 -- 解构佛门男性沙文主义

    试图以亲恩打动佛陀的心。佛陀不否认此点，但认为他也多有饶益于瞿昙弥，因为瞿昙弥由佛教导而得以归依三宝，听闻教法，奉持禁戒，成就布施而得智慧。紧接著，他就开始为女性出家制定八种后世所谓“敬法”的规约。八...社会里，经典的结集权乃至解释权都掌握在男性手里，他们很难不受到文化的影响，将女性视为不洁、秽恶的象征，修道的障碍。　　第四、 佛陀并不认同阿难的第二个“亲恩”的理由，因为他认为恩情的施与，在他与瞿昙弥...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00230643565.html

  • 佛光教科书：《实用佛教》（2）

    大悲咒而作之忏法。□药师忏，又称药师三昧行法，凡消灾延寿之法事，多礼拜此忏。□地藏忏，又称慈悲地藏忏法，凡报亲恩或祈父母冥福之法事，多礼拜此忏。 　　□五戒为： 　　□不杀生：不侵犯他人的生命，进而...则使起信心；父母若无戒，使住于禁戒；父母性悭吝，则使开智慧，为子能如是，始足报亲德。”《不思议光经》云：“饮食及珍宝，不足报亲恩，唯导向正法，始足报二亲。” 　　□见《无量寿经》：“世间人民父子、兄弟、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300451967.html

  • 由结夏安居谈盂兰盆供的胜益

    大孝释迦尊，累劫报亲恩〞。佛陀不但自己行孝，甚至在一生说法中，时常教导弟子，应尽心力来报父母养育之恩。戒静在此略举佛经说明。　　佛说父母恩重难报经云：“欲得报恩，为于父母，读诵此经，忏悔罪愆，供养三宝...法举行，只不过因缘甚好，多了一个月的时间可加功用道〈今年闰五月故〉。　　二、结夏安居的因缘　　凡是佛子，应当知晓佛陀之悲心遍一切处，就以〝结夏安居〞来说，更应感念佛恩。因为根据律藏中提及结夏安居的因缘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21041363247.html

  • 梵乐和文化

    飘泊。回忆儿时，家居嬉戏，光景宛如昨。茅屋三椽，老梅一树，树底迷藏捉。高枝啼鸟，小川游鸟，曾把闲情托。儿时欢乐，斯乐不可作!……〞《亲恩》〝哀游子甇甇，其无依兮，在天之涯，惟长夜漫漫，而独寐兮，时恍惚以魂弛。梦偃卧摇篮以啼笑兮，似婴儿时。母食我甘酪与粉饵兮，父衣我以彩衣。……梦挥泪出门辞父母兮，叹生别离。父语我眠食宜珍重兮，母语我以早归。月落乌啼，梦影稀，往事知不知?汨半生哀乐之长逝兮，感亲之恩其...

    法亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133270570.html
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